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构筑自由

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年少的梦想

分类:思绪飞扬

 
 

隐形的翅膀
每一次,都在徘徊孤单中坚强
每一次,就算很受伤也不闪泪光
我知道
我一直有双隐形的翅膀
带我飞,飞过绝望
不去想他们拥有美丽的太阳
我看见
每天的夕阳,也会有变化
我知道
我一直有双隐形的翅膀,带我飞,给我希望
我终于看到所有梦想都开花
追逐的年轻歌声多嘹亮
我终于翱翔,用心凝望不害怕
哪里会有风就飞多远吧

 

  似水流年,不知不觉竟已迈进30岁的门槛,20岁的年少轻狂和意气风发,已悄悄转变成风轻云淡.只是年少时候的梦想变得更加务实,也更赋予行动力.开始思考自己是什么?拥有什么能力?处在什么阶段,能够做些什么?一切回归理性后,发现变得谨言慎行,思前虑后,不再像自己.
  人究竟是在进化还是退化?也许都有,思想上在进化,体力在退化,地球是圆的,凡事周而复始后回归原点.
大学里看了很多卡耐基的励志书,收益许多.还记得一条是关于梦想规划的.书中提到,人要有近期规划,中期规划和长远规划.近期规划是就是比如在发工资的日子买一条心仪已久的裙子,去餐厅大快朵颐一场之类的,是对自己辛苦工作的小小回报.而中期规划则要按照年龄层进行细分,比如20岁-30岁,30岁-40岁,人在不同的年龄阶段,有着不同的焦虑和责任,心态也会随之改变.就拿自己来说吧, 20岁-30岁的阶段,除了年轻什么也没有,敢闯敢拼,不计较失去,当然也因此失去很多机会.现在回想起来,其实很多时候只要换个角度,再坚持一下下,也许前面就是光明大道.当时为自己制定30岁的目标是拥有人生的第一个100万.这对很多人来说似乎是很轻易实现的梦想,对当时的自己而言也觉得是理所当然的事情,无法想象30岁的自己还在为生计奔波.现在梦想似乎已经达到了,可是是日元100万.当然有时会阿Q一下对自己说:还好,不是负100万.呵呵
  23岁步入职场,在工作了3年后,开始觉得人生就像棋牌,当你慢慢稳定下来后,就变成了棋牌上的一个子,你的代码变成了:兵,帅,车,炮,相之类.当时的自己最喜欢的一句诗: 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。总想改变现实,超越平凡的生活.去到异国他乡,创出一片新的天地.
  外面的世界很精彩,外面的世界很无奈.虽然是老调重弹,但这确实是现实的最好诠释.我打开了一扇面向辽阔世界的窗户,却赫然发现自己还没有翅膀,叫我如何飞翔? 这期间的跌跌绊绊,我都记载在<心路>这篇文章中了.
  当人生迈进30岁的门槛,我回想这10年来的点点滴滴,庆幸自己虽然走过弯路,却一直都在前进.脚步不敢停歇,追逐梦想的勇气从来没有放弃.在30岁的生日,我为自己送上了一份生日礼物,那就是成立了属于自己的公司.虽然它很小,很不起眼,然而我会呵护着它,就像经营自己的梦想一样,等待它发芽成长,希望它终有一天会开花结果.虽然是很小的一步,却是我长期规划中的一大步,向着我追求自由生活的终极梦想迈进的一大步.愿与所有一直在默默关注我的朋友一起分享这份喜悦,有兴趣的朋友可以详看
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细瓷男人

分类:思绪飞扬

 
 

就像那精心修饰过的眉,看不出本色,这就是我对日本男生最初的印象.然而随着时光的推移,这种感觉却渐渐的发生改变.

一生懸命

因为打工的缘故,有机会认识很多日本人.男人,女人,老人,小孩,大家为生活在打拼,不敢有丝毫松懈.与其说是环境所迫,不如说是潜藏在日本人骨子里的危机感在左右.日语中形容认真的词就是一生懸命”,不需要解释单看字眼就能体会.日本男人就像棋盘上的棋子,也许更像蚁群中的工蚁,在人生的位置上埋头苦干,任劳任怨.不管是打扫卫生,刷盘子,当跑堂……我曾经很疑惑,为什么他们能对着这么无聊的工作日复一日,没有丝毫抱怨,甚至兢兢业业?后来我终于明白,在日本人的心目中,工作并无高低贵贱之分,认真才是工作的灵魂.

认真的人很美,像细瓷.

男人的眼泪

我一直以为,男人的眼泪属于黑夜.

可是当我置身日本,发现不管是在娱乐节目,还是在日剧中,男人的眼泪总是那么轻易滴落,有时候甚至让我感到不知所措,难道到了下个世纪,女人的肩膀才是男人的依靠?

文化上的差异往往在细节上体现,在打工中曾经遇到一件事.起因是一个日本男生和一个中国女生因为工作上的事情发生了争执.在推拉中男生打了女生一记耳光,女生片刻不迟立马回了一记,争执在我发愣中仿佛就一霎那,我都来不及劝阻就结束了.结局是男生在女生的眼泪中道歉了2,并且在主管面前挨了女生2记耳光,至今那响亮的声音还时不时在我耳边响起.虽然我认为男生动粗是不可原谅的,但是平心而论,女生似乎做的过了.或者我应该再补充一下引发争执的原因,是因为女生在工作期间跑过来和我聊天,这在国内似乎是天经地义,然后在日本,这是不被允许的.在男生转过身的那瞬间,我看见他眼角滴下的泪.我不禁问他:大丈夫?他索性转过身来对着我,眼眶是红的,泪水才刚拭去.那一刻心底似乎有什么地方被触动,像是对着一个任性闯祸的孩子一样,竟不忍心再指责什么.

这时候的日本男生是脆弱的,像细瓷.

清水混凝土

他们认真,执着,甘于当平凡人.脆弱,敏感,内敛,孤独.当我快要对日本男生盖棺定论的时候,有件事情又改变了我,让我重新思考.

事情的起因是我加入一个GROUP,和日本同学一起做竞赛,学建筑的都有个坏脾气,就是都坚持自己的方案才是最好的,即使是外表谦和的日本人也不例外.于是我们组就有了四个方案,直到老师做评价之前我们都决定不下来方向.到决定下来初步方向时,已经剩下一个星期了.就在这一个星期内他们硬是熬夜加班,完成了所有的图面.而我作为惟一的女生,每次到了10:30,组长就会提醒我该回家了.每次都是把未完成的图纸交给他来继续,让我非常的不安.因为作图软件和表达方式存在着相当的差异,因此我的图纸总是被一再的修改,让我很是郁闷.以至于在奖赛结束一个星期后,我还非常沮丧.没想到这个作品竟然在东京分赛区入围了,在第一时间全组人员都跑过来告诉我,丝毫没有因为我没有帮上什么忙而有所抱怨.而我也终于想通,别人追求完美的动机并没有过错,自己的不足才是主要的原因.

自我是人生中不能缺失的坐标,可是在什么场合?或者说坚持的应该如何把握?是我在这次竞赛中最大的收获.我忽然想起了清水混凝土这种材料.粗糙的混凝土经过日本工匠的改造,变的细腻,柔和.但是依然是混凝土,坚硬,抗压抗弯,有着巨大的承载力.或者就像日本男生,看似细腻脆弱,其实骨子里却很硬.坚持该坚持的,放弃该舍弃的,为保全大局而牺牲小我.

原来日本男生不是细瓷,如果真要比喻,他们似乎更像清水混凝土.

 
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心路三部曲

分类:思绪飞扬

 
 

 

                              

前言:

好久没有上自己的博客,好像一直都挺忙.看见上一篇博文的日期,竟然是去年11.真的有点愧对关心我的朋友.虽然博文没有更新,但是有上了许多新照片,是到京都,大阪,奈良旅行的照片,有兴趣的朋友可以点击浏览.

转眼来日本已经三年了,三年可以改变很多人,很多事.当心情沉淀下来,才能娓娓到来.所以,亲爱的朋友们,当你们再次

看到我的博文,你会发现我还是我,希望你也依然是你!

 

心路三部曲之迷失篇

  结束了3个半小时的飞行,在飞机着地的那一刻,心也踏实地落下来.

在这片陌生的土地上,等待我的是什么样的未来?是问号,顿号,感叹号,还是省略号,我很期待.    

对于一位游子来说,没有比在陌生的城市里拥有一个爱人的怀抱,温暖的小窝更幸福的事.在转了2次电车后,我终于回到属于自己的家.这是个典型的日式住宅,狭窄,紧凑,五脏俱全.打开厨房的窗户,窗外竟有一株挂满果子的柿子树,好个秋天……

   闲暇的时候,我会到附近的公园散步.满目苍翠,陪着孩子练棒球的父亲,推着婴儿车聚在一起聊天的母亲,恬静悠然,让我忘记这是东京.是啊,这怎么会是东京呢?

   语言学校如期开学了,亲切的问候,来自全国各地的大小朋友,回到课堂的感觉竟然如此陌生.我像在时光隧道中迷失的孩子一样不安.是谁说青春是用来挥霍的?

   当我身边18岁的孩子对我展开笑颜,我开始寻找18岁的自己,记忆竟然有些模糊,是否也曾像他们这般青涩?他们要计划自己的人生,没有父母,熟悉的朋友陪伴,思念故乡和现实与梦想的落差,常常让他们呈现思索的表情.一方面是属于这个年龄的容颜和说话方式,一方面是超越这个年龄的现实和沉重.职场的经验和大学时代的记忆似乎都无法在他们身上套用, 我开始有点无所适从.自己的人生和角色定位究竟要放在那个水平面上?大姐姐吗?其实我和他们一样,一切从零开始.同龄人吗?那样的单纯我好像做不到.我只能用最真诚的心,尝试与他们沟通.日子流水般逝去,我开始一边打工一边上课.只有在物质和金钱上,东京毫不掩饰地展现了他的现实.这究竟是个怎么样的城市呢?尺度适宜的街道,精致美好的绿化,秩序井然的交通,永远循规蹈矩,谦和有礼的日本人,还有高昂的物价和无所不在的文化代沟,时刻提醒着我,这是异乡的土地.因为语言的程度太差,无奈下只能从最基本的活做起.在日本只要你肯付出,就永远不会饿死.这是个贫富悬殊控制得较好的国度,体力劳动和脑力劳动就价值本身并没有多大差异,当然人的尊严和自身的发展价值不在考虑中.而所谓最基本的活,无非就是刷刷盘子,打扫卫生,当侍应生等等.

你一定会问我,心高气傲的你怎么能低下头呢?确实,我曾经委屈得半夜偷偷哭过.那些低智商的日本人凭什么管理我?然而中国有句老话,叫做人在屋檐下,不得不低头.可是当你换位思考,你会发现这就是你目前的水平.无法沟通,你的专业知识无用武之地;工作方式的差异,你甚至打扫卫生都比不上普通的日本人.那么这样的你,除了感激别人给予你工作的机会,你还能有所抱怨吗?只是可惜,这些东西竟然是我来到日本三年后才领悟出来的,而在这之前,我一直陷入茫然,当然最大的困惑就是,我究竟来到日本做什么?追求什么样的生活?我是来当高级民工的吗?这是我想要展翅翱翔的世界吗?

初到日本,生活给我的是问号.

 

心路三部曲之寻找篇

一下子从忙忙碌碌的白领,到重新背起书包的学生,这样的角色换位我适应了好久.每天带着思索的表情,觉得悠闲像是种罪过.我想没有经历过的人很难体会这样的心境.虽然环境很幽静,周遭的人很平静,生活很恬静,可是,我的心很不平静.我开始怀念朝九晚五,我开始想念酒肉生活,我开始厌倦所谓的自由.这确实是我想要的自由,我得到了.我可以选择自己喜欢的生活方式,可以拼命打工,赚取比在国内多几倍的工资;也可以每天泡在图书馆,过着清教徒般的生活.可以去海边散步,坐着电车漫无目的闲逛,像个艺术家或者诗人;当然也可以像个市井小民,每天到处淘打折的名牌,衣着光鲜地去尝试各种美食.是的,我可以.

“构筑自由”是我人生的梦想.我把他们解释成物质的自由和精神的自由. 然而现在我却在失落中寻找,我想要的自由.我发现自己浮在半空中,飞不上去,踩不着地.我抬头看见蓝天白云都在对我微笑,像是我美好的未来;我低下头是来自父母朋友的殷殷祝福和期待,我害怕往下看.

 我开始拼命打工,来满足自己对虚荣的追求.我也很努力K,来填补对父母的亏欠.于是我觉得累了,人究竟是为自己而活还是为了别人而存在?而所谓的自由,并没有完全的自由.

没有约束的自由等于没有自由的约束.

就像没有对比产生不了差异一样.

 我想我要寻找一种有基础有架构的自由.

 

心路三部曲之追求篇

  写到这里,我的心已经平静了很多.有些东西确实是岁月赋予,没有办法通过其他途径提前得到.

  现在的我终于选择落回原地,从头开始.浮在半空中的感觉很美妙,蓝天白云也很诱人,然而,如果没有一双丰满的羽翼,天空很大,你飞不高;如果没有健壮的体魄,大海很深,你游不到底.

  到海边散散步,开始学会聆听海潮.其实海什么也没有说,说话的是你心底的共鸣.

  异乡的土地依旧,却开始散发出一种淡淡的幽香,像是泥土的气息.有一天我坐在图书馆,看着窗外挂满枝头的阳光,耳边是此起彼伏的蝉鸣,我忽然产生一种错觉,觉得回到高中时代的教室里.那时的窗边坐着一个小女孩,倔强地抿着嘴,目光投向窗外,有点失神却透露着坚定. 

  泰戈尔的流萤集中有句经典诗句:天空里没有留下翅膀的痕迹,但我已经飞过.

  但愿有一天,我能对着这片土地说出这句话

  现在的生活,留给我的是省略号,还有好长好长的路等着我……

 
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奢侈品在美国便宜淘

分类:网上得来

 
 

很久以前,我曾经读到过安妮宝贝的一段文字。她买了一盒哈根达斯,用干冰包裹起来,坐在出租车里,小心翼翼的捧着,然后不停的流泪,悲伤的想:那个爱我的人到哪儿去了?那个爱我的人到哪儿去了?剩我独自享用这美丽而昂贵的食物。回忆起在国内,每每经过哈根达斯店,总是和老公开着玩笑让他请我去吃一次.可是每次也只是说笑而已,最终都因为那昂贵的价格而不敢推门进去奢侈一把.毕竟已经是有家有室的人了,不会冲动到花一两百人民币去享受那一口的虚荣.再怎么说,它也只是冰淇淋嘛.而今,我到了美国,在超市的冷藏柜前我呆了。我一直高不可攀的哈根达斯原来在这里卖得如此便宜,三块多一大桶,买俩桶的话还有优惠。即使换算成人民币,它也称不上昂贵。既然不昂贵,姿色也就大减。它与一堆杂七杂八的我没有听说过的牌子的冰淇淋推推搡搡的挤在橱窗后面,在我的眼中如同遭遇战乱流过风尘的宫女。而陪我购物的美国友人的一句话粉碎了我这最后的幻想:“ 哈根达斯?那是什么东西?我从不吃这个牌子。”
  于是,我马上还是买了两盒促销装的哈根达斯来满足我一直以来心底隐秘的愿望。平心而论,味道还是不错的。只是,当某些东西变得太容易的时候,实在没有什么趣味。天气慢慢转热了,我的冰箱里堆满了大大小小各种口味的哈根达斯,可是天天吃着也就觉得没什么两样了,不就是消渴的冰淇淋嘛.
 我在这种若有所失的感伤情绪中展开了在美国的生活,逐步接受了一连串的新的打击。比如,有朋友托我买 CK的内衣。然后我发现CK在这里大约只相当于班尼路在国内的地位。不,准确地说,GAP才是班尼路,CK的品稍为高那么一点。但也就那么一点。再比如,有朋友托我买倩碧的黄油。倩碧一直以黄油的畅销而引以为豪。果然,畅销的象大宝,便宜的也象大宝。
 你看,我们用来作为生活品质的标志的东西,其实都很廉价。

我脆弱的心灵在倍受打击之后终于痛定思痛。于是,我开始在键盘上敲这篇文章。而这篇文章,其实,无关与自我反省或小资批判。我想说的,是一个经济问题,即,美国人的生活成本,为何这样低?
 我们不妨先来看一看,他们的生活成本究竟有多低。根据今年劳动节时(当然是美国的劳动节, 9月4号)国家统计局的统计,美国劳动者(注意不是全体国民)的人均年收入是4万美元(没有我想象的高,我本来以为会有10万)。除去极少数大城市,如纽约、旧金山,一个大学刚毕业的学生,一个小时的工资一般在 15块(注意,咱探讨的是最一般的情况。 MBA或者PHD当然不会是一个小时15块)。那么,他一个月的工资就是 15*8*7*4=3360块。美国的税打得相当厉害,个人所得税加上社会保险,一般要打掉40%,所以拿到手的只有3360*60%=2016块。当然,如果你给教堂或慈善组织捐钱,是可以得到退税的。那么,把这些技术性问题考虑进来,他最后的收入大约可以在3000块。在北京,一个刚工作的年轻人,无论在公司还是在机关,月薪大概也就是 3000块,也许还要少,而且,是人民币。
 那么,同样的收入水平,在不同的国家,可以维持什么样的生活?
 首先来看食物。美国的食品卖得很便宜。我昨天的购物清单,是芒果、苹果、香蕉、生菜、小萝卜、酸奶、麦片、番茄酱、大米,一共是21块美金(肉也很便宜,只是上次买得还没吃光,所以这次的购物单里没有)。假如是 21块人民币,你在北京的超市里可以买到什么?也许只有两个芒果。我询问过很多朋友,单身或者夫妇二人的家庭,一个月的食物支出,包括下馆子,大约也就200多块。这只占个人月收入的6%左右。而在北京,你去一趟家乐福出来,恐怕就得200多块。
 其次看衣服。这一点更让人气愤。同样的牌子,居然在发达国家比在发展中国家贵,究竟孰富孰贫还真令人困惑。就以CK为例,一件白衬衣,大约 40块就买得到,即使折成人民币,也比国内便宜许多,再同他们的收入相比,真是便宜得没话说。而且彼酋之商场酷爱打折,动辄 60%off,令人惊骇。一个国内来的MM深有感触地对我说,在国内时逛一次街买一次衣服就要1000多块;在美国,除非你买LV或ARMANI这样一线的牌子,否则,若只是CK、 DKNY之流,想一次花掉一千多块还真是不容易。更让人生气的是,这些像GUCCI,DIOR,LV等这些一线牌子,在他们国庆,圣诞等节日中搞活动促销,那折扣下来价格只不过是国内价格的五分之一或者更低.NIKE,ADDI拿怕平时不打扣的价格标得也比国内要便宜个差不多三四分之一啊!
 至于球鞋、化妆品、下馆子、买机票之类,我就懒得再举例。还要提一下他们的房子,现在美国经济不景气.我所在的洛杉矶市,因为友人想在这边置房,所以陪着她去看了好些豪宅.很好的学区,两层别墅,房子占地三千多平方尺,后面带泳池花园,总共占地三万多平方尺,共有六间卧室,五个卫生间,里面包括两个大套间。精装修,房子很新。因为房主交不起房贷,房子现在被银行收起来了,对外拍卖打出来的底价才七十六万美金。天啊,什么概念阿,四五百万人民币在北京上海才够买个不到两百平米的鸽子笼而已。而在美国你可以拥有一幢别墅和私家小公园唉!有天有地,都是属于你自已的!还有汽车,在美国五万元钱就差不多能买到个像宝马级别的汽车了,而在中国三十来万也不过是个中档轿车嘛。 而我们的收入,在我们只有三千块月新的时候,都花在什么地方了?
 于是,我们现在就要来思考这个问题:
为什么他们的生活成本那么低?
 在考虑这个问题的时候,我首先想到的是马恩对于资本原始积累的血淋淋的描述:资本主义的发展,是建立在对广大发展中国家的掳掠之上的。当然,现在我们要用一个比较温情的名字,叫作,全球化。
 什么叫做全球化?从弗里德曼到,每个学科都会给出自己的定义。不过这些宛若天书的术语都咱们小老百姓没有多大意义。咱们看到的,只是美帝的人民花了更少的钱过了更好的生活。而这更好的生活是建立在广大发展中国家亚非拉兄弟姐妹的血汗付出之上的。
 还以衣为例。 CK、DKNY之流,全都不是美国生产的。当然也别以为这些都是“MADE IN CHINA”。服装领域,中国的竞争对手多着呢。 CK是香港造的。DKNY很多来自菲律宾。内衣,如JOCKEY,是拉美的撮尔小国如洪都拉斯之类生产。中国制造的,当然也相当多,而且比其他发展中国家的更便宜。一些小有名气的牌子,除了MADE IN CHINA,你还会发现大批的MADE IN VIANAM或者 MADE IN INDIA或者MADE IN TAILAND;但一些乱七八糟的价格较低的大众成衣,基本都是我方出品了。谁叫我们人多呢?谁叫我们的人工费比这些国家更经济呢?这大约也是美国政府死咬着纺织品贸易协定跟我们过不去的重要原因。
 当然也不是说美国人就不造衣服。当我克制不住自己残留的爱慕虚荣的小资遗毒在纽约第五大道东跑西逛上窜下跳的时候,还真发现了标有“ MADE IN USA”标签的衣服。BUBBERY。一件衬衣200多刀,大约是同档次品牌但产自发展中国家的衬衣的三到四倍。这样的衣服当然也是有人买的,但已远非普通美国百姓所能接受。甚至于,当我询问一位明显属于高薪阶层的公司CEO是否对这样的衣服有偏好时,他吃惊的说,“ CHEN,DO YOU THINK I’M CRAZY? ”
 事实上,近年来,美国的制造业(MANUFACTURE)在国外大量廉价劳动力的冲击之下,早已摇摇欲坠。美国的人工太贵了。我朋友的导师,房顶破了个洞,找个工人修理了一下,居然花掉三千美金。我和朋友叹息,三千美金足以从国内雇个工人来干活,连带解决他往返机票兼食宿了。
 假如你觉得这个例子有特殊之处,比如可能是维修使用的材料很贵,所以花了三千块,那么我们看看别的例子。比如,雇佣电脑工程师。当然这已经超出了制造业的范围,但可以更好的说明全球化。雇佣电脑工程师。雇一个美国人,一个小时要50块。雇一个同专业的印度人,只要15块。假如你是老板,你如何选择?为什么印度的软件业近年发展的这样迅猛?就是因为他们的人工便宜,所以美国大公司们作了大量的外包。而且来自印度的此类技术移民在美国相当多。你的电话有问题,找到电话公司,他的技术人员十有八九是个老印;你的有线电视有问题,找到有线电视公司,给你处理问题的又是个老印.美国的人均收入是四万,而亚裔员工的收入则是六万。切莫以为是我们华裔聪明勤奋赚得多。赚得多的亚裔,主要是印度人。没办法,阿三们的母语就是英语,进入工作比我们快,融入社会比我们快,没办法。
需要明确的是,这批看起来赚得很多的技术移民,仍然属于廉价劳动力。假如你想雇一个同水平的美国本土的 YANKEE,决不是六万能够摆平的。说不定要十六万。
  美国的人工就是这么贵,贵到美国人不得不独立,不得不自己动手捅马桶、修草坪.于是有了个很好听的名字叫“DIY”.一个朋友的老板跟我们开玩笑,说美国男性的第一大疾病不是心脏病,而是骨折。因为房顶坏了要自己爬上去修,然后十个有四五个会摔下来,跌得断手断脚。他就是修房顶时摔断了手,跑到医院去就诊,发展旁边坐着另一个跌断了手的人,他的邻居,另一个大老板。别以为美国人喜欢自己处理问题是自我价值的实践或道德高尚的表现。绝大部分道德问题说到底其实是经济问题。他们只是觉得花这样多的钱不值得罢了。或者根本花不起。当然,这种起源于经济的行为方式,做的人多了,流行开了,也就成了一种社会风气和价值观,即修房顶或捅马桶是男人必须要做的事情,所以即使大老板都要爬房顶好吧,让我们离开道德讨论,再回到经济问题,我们不得不提到一个有些尴尬的事情。由于发展中国家的大量廉价劳动力的冲击,特别是中国的庞大的队伍的存在,结果是美国的工人不断的失去饭碗。我们一直有一个美好的愿望,就是全世界无产阶级联合起来。但毛主席提出这句口号的时候,大约怎么也没想到,最敌视社会主义中国的群体,是美国的工会。且慢,这好像不是经济问题,是政治了。
  好吧。经济,经济。我们抢了一小部分美国人的饭碗,但给全体美国人带来了低廉而舒适的生活。即使是失去了工作的工人兄弟,他还可以继续用社会保险来享用发展中国家工人兄弟的劳动成果。当然,我们的对美贸易年年是顺差。但这样的顺差是建立在怎样的付出之上的呢?美国有一种连锁店叫99CENT,里面的商品琳琅满目花样百出,从吃的到用的玩的,只要你叫得上名字的里面都能找到。而这里面任何一件商品都只要99分钱。这些不到1块钱的东西,基本都是中国制造。你看,在最廉价的商品领域,即使发展中国家,也不是我们的对手。可是,这1块钱的商品,我们能赚到多少?抛去它的成本、运费,它的劳动附加值才有多少?我们的工人能够拿到多少?也许只有几个美分。如果你想用几个美分来雇一个美国人,结果会怎样?他会掏出一把硬币掷在你脸上叫你滚蛋。可我们的工人仍然日以继夜的千辛百苦的工作。我们的顺差就是建立在这样的比美国人口还要多的几个美分几个美分的积累之上的。美国人信仰的上帝说,人是平等的。美国人制造的独立宣言说,人是平等的。如果这个所谓的“人 ”不仅限于白人或者美国人,——正如美国在全世界推行其民政时常唠叨的那样,所有的人都是平等的,——那么,为什么中国的工人要比美国的工人贱那么多?中国人的劳动付出要比美国人的劳动付出贱那么多?朱镕基作总理时,对美国政府说,我一个玩具才赚你多少钱?当我置身于 99CENT时,深深地感到了他话中的沉痛与无奈。是的,在这场不平等的交易中,我们唯一的优势就是拥有大量的劳动力。我们不得不委屈自己,不得不贬低自己的价值来换取所谓的优势。对美贸易顺差的背后,实际上是无数中国工人对于自我价值的贬低和折损。假如没有中国,没有发展中国家,美国人还可以拥有这样舒适的生活?
  我并不是想煽动仇美情绪。说实话,我对美国人很有好感,我在日常生活中接触到的美国人也都十分可爱。但每当我看到国会有人为对华贸易问题跳脚的时候,我都忍不住想把电视机砸掉。前者是民间交往,后者则是国际政治,而且是典型的得便宜卖乖。
  所以,顺差,对美也好,对法德也好,都不值得我们骄傲。我们的付出,远远大于我们的所得。而且,如果我们回顾历史的话,如果我们留意一下他们曾经从中国掳掠的资本,你会更为愤懑。哦,也许我们不该算旧账。这是不好的习惯。然而我们之所以处在这样的劣势,又与历史分割不开。
  写了这么多、这么多之后,我不知道我是否也在犯得便宜卖乖的错误。你知道,我现在在美国生活,也是这种贸易的受益者。我一个朋友的朋友,在广州工作,人缘非常之好,因为她同 Levi’ s的生产工厂有若干联系,可以以出厂价买到牛仔若干。我那位友人曾极之兴奋的向我展示她二百多块买来的Levi’s,眉飞色舞的说,市价要六百八。我来美后,一直没敢告诉她,这边卖的有多便宜。原价并不十分低,大约四五十块,可是商场天天做活动。我都是二十元一条买的,而且买两条时还赠了我一箱可乐.

<此文章引自http://blog.sina.com.cn/honeymoonsweet博客>

 
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上野动物园

分类:绘色绘影

 
 

你多久没去过动物园了?

这天的天气很好,我的心情也超级无比的好,很久没去过动物园了,竟然像小孩子一样心情激动,呵呵,老公说的对,我还是一个小孩子。﹝呵呵,被别人说还是个小孩子的感觉其实很不错﹞我们今天的目的地是上野动物园,上野动物园位于东京都台东区,据说是日本最古老,最有名的动物园。面积虽然不大,种类却很齐全,很多动物都是我第一次看见,兴奋的不知所以,嘿嘿. ﹝不知所以的主要原因是因为上面的日语介绍根本看不懂﹞动物园主要被规划为几个部分,禽鸟类,大型猛兽类,海洋生物类,另外还有爬虫馆,夜间动物馆,袖珍动物馆,还有特别为小朋友准备的家禽馆,可以与小朋友亲密接触.

 

 

上野动物园最有名的贵宾当属熊猫了,据说也是馆中最受欢迎的动物明星,可是熊猫陵陵已经在084月过世,享年22岁,相当于人类70多岁了,这也是上野动物园36年来首度面临熊猫馆空馆的情况,来参观的小朋友在经过熊猫馆的时候,还是一样四处张望,失望的表情溢于言表.禽鸟馆里鸟类算不上稀有,火烈鸟算得上比较有看点的,火烈鸟是鸟类中的四不象,它的分类问题是鸟类学的一个著名难题。困惑了几代鸟类学家。简单来说,在分类学家眼中火烈鸟似乎是一个由一部分鹳的结构和一部分鸭子的结构拼接而成的 怪物,所以主张把火烈鸟划为鹳形目的分类学家和划为雁形目的分类学家都能找到自己的依据。在这里禽鸟馆的布局值得一提,馆内根据不同鸟类的习性模拟不同的自然环境,像布置庭院一样精心修葺,从一些小细节上体现日本人的做事态度.

我比较喜欢的是海洋馆,其中最有趣的就是企鹅散步了。馆内的企鹅在特定时间都可以出馆散步,而这时所有的游客都按照规定站在橘红色的线后,我们的企鹅明星就大摇大摆的通过夹道欢迎的队伍,像皇帝出巡般享受他们的悠闲时光.而北极熊馆里的北极熊则对游泳池情有独钟,在水池里一会儿仰泳,一会儿潜泳,从石头的一端飞快的游到另一端,然后站上石块,甩水谢幕,俨然就是游泳健将.

 

 

在夜间动物馆里我看见了ET外星人的原型,原来它的学名叫跗猴,又称眼镜猴科,为夜行性树栖动物,身长仅15厘米,已濒临绝种.

而爬虫馆最为惊人的当属一只34米长的鳄鱼了,像古代的树化石一样,看得我毛骨悚然,还有各种蟒蛇,虽然一动不动,已经让我全身上下凉飕飕的,不一会就赶紧溜之大吉了。

小小的上野动物园,我们在里面待了将近4个小时,结束时在荷花池前稍坐休息,吃个冰淇凌,重温一下童年时的美好时光,也是人生难得的享受

 

 

 
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迪斯尼SEA25周年纪念

分类:绘色绘影

 东京迪士尼海洋(Tokyo DisneySea东京迪士尼度假区的第2座主题乐园,全球唯一以海洋为主题的迪士尼主题乐园。并已经成为继加州迪士尼乐园後最受欢迎的迪士尼主题乐园。迪士尼海洋有[七大主题海港]
      地中海港湾 Mediterranean Harbor
      美国海滨 American Waterfront
      发现港 Port Discovery
     神秘岛 Mysterious Island
    美人鱼礁湖 Mermaid Lagoon

   失落河三角洲 Lost River Delta         

   阿拉伯海岸 Arabian Coast

 

 

   东京迪斯尼海洋之旅的起始,是罗曼蒂克的南欧海港。地中海沿岸的渔村汇集着一间间风格独特的商店及餐厅,到了威尼斯不可错过的是浪漫的贡多拉游船,重现大航海时代的要塞,更是充满文艺复兴时期的精华。

 

 

         

   小美人鱼艾利尔的海底世界多姿多彩,热闹非凡。有朋友远方来,热情的海底居民为个诶准备了多项趣味缤纷的游乐设施,与一场由艾利尔亲自演出的歌舞剧。让海底居民的笑容唤起你的童心,在这老少皆宜的国度里尽情嬉戏,享受欢乐时光。
 

           

 

 

 

 

   这个由神灯精灵施法变出来的王国宛若天方夜谭的世界,连空气中都飘着神秘的异国情调。由此你可跟随沙漠商队骑着传说的奇禽异兽远行,也可加入辛巴达的行列到七海探险,或者观赏精灵的爆笑剧场也不错!

 

 

   时空回溯到1912年的纽约,话说1899年发生了一起神秘的失踪事件,自从饭店主人离奇消失以后,这座阴深深的饭店就被称为惊魂古塔,不过在纽约市保存协会的努力下终于竣工了,所有参观者都可搭乘电梯抵达饭店的最上层到底会有什么毛骨悚然的事件发生呢?

 

 

 

来自日本的家庭防灾用品

分类:网上得来

 
 

 现在,日本越来越多的家庭日常都备有防灾用品,以应付随时可能发生的自然灾害。历史上经历过无数次大灾难袭击的日本人,用自己的智慧开发出很多用于防灾的商品。紧急避难用品包  这是一个用经过防火处理的聚酯材料制作的背包,里面备有最起码的日常用品,一旦灾害发生,就可立刻带上它疏散到安全处。背包内有各类用品27件,其中包括饮用水装运桶、罐装压缩饼干、罐装面包、矿泉水、手电筒、电池、蜡烛、火柴、防滑手套、棉毛巾、塑料袋、便携纸巾、开罐刀、护创膏、药棉、三角巾、绷带、棉花棍、剪刀、小钳子、镊子、塑料布、绳子、防尘口罩、急用哨子、摇动发光灯、固体燃料等。

    急用哨子  
 这种哨子的特殊设计在于它能发出容易被人听到的三千赫频率的音声,所以,在地震发生后,可以吹哨来求助。
  
   压缩内衣
  
 圆领衫、三角裤等被紧紧压缩成体积为110×70×26mm的大小。使用时,只要用手将其松开即可。
  
   炉具五件套
  
 这套用具中带有能烧一升热水的锅,避难时有了它,就能吃上热饭了。
  
   无需用水的洗发剂
  
 一旦发生灾难,水就变得无比宝贵,洗发也就成为一种奢望。而这种洗发剂,只要将其抹在头发上并搓揉后用毛巾或纸巾擦净,头发的污垢就去除了。
  
   可燃烧100小时的蜡烛
  
 灾难发生后就会停电,夜晚就需要用蜡烛来照明。这种蜡烛能长时间燃烧,如果以每天点燃10小时来计算,便可以使用10天。
  
   手动发电的照明灯
  
 在使用时只要使劲反复捏握把手,就可完成充电和发光。这种灯所使用的LED(发光二极管)灯泡具有寿命长、无需干电池、有益环保的特点。充电1分钟,可以照明约8分钟。

   手摇充电的收音机及电灯  
 体积小巧,仅手掌般大小,内带收音机(限日本国内使用)、发光二极管灯泡、警铃以及便携电话充电功能。因为它是用手动摇杆来充电的,所以不用电池。手摇一分钟(120)的充电量,收音机可使用约60分钟,或是照明约30分钟,用于警铃的话,约可发出5分钟的报警声,而如果用于手机,可以通话约3分钟。

   饮用水长期保存罐  
 这种商品名为MEDETANK的饮用水长期保存罐,其罐壁内侧贴有光半导体无纺布,由于光催化的杀菌作用,它可以将自来水保存3年。这种存水罐需被放置在光亮的地方,以利用光的作用来杀菌。饮用水长期保存罐一般为20升装。此外,市场上有销光半导体无纺布封囊,每一封囊可用于5升水。只要放入这种封囊,无论何种容器都会有杀菌作用。
  
   防灾兜帽
  
 经过特殊耐热耐火加工的含铝防灾兜帽,用来保护头部不受掉落物或玻璃碎片等的伤害。日本很多小学都为每个学生备有一顶防灾兜帽。
  
   冷冻蔬菜
  
 蔬菜经过冷冻并干燥后便成为一种保存食品。用热水发开后便能恢复蔬菜本身的润泽。冷冻蔬菜可保存3年。
  
   阿耳法米饭
  
 这是把煮熟的米饭用特殊的方法使之干燥后而成的。放在水里浸6070分钟(热水浸2030分钟)后就成为一份可口的米饭了。阿耳法米饭的保存期限为5

 

 

 

 

 
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当地震来临时

分类:思绪飞扬

截至51714,中国四川汶川地震已造成28881人死亡,受伤198347人。

在巨大的天灾发生后,人们用爱心筑起了中国新的长城.虽然还不是反思的时候,但是我不禁想,在灾难发生前,将来的我们应该做些什么?在查阅相关资料的时候,看见白岩松在日本的一篇访谈,此时将它转载,但愿能引起更多的人一起思考……

 主持人: 日本是一个多地震、多火山、多台风的国家,据统计,全球每年有 10% 的地震发生在日本及其周边地区,这使得饱受自然灾害之苦的日本人非常重视防灾工作。那么,面对类似地震这样的灾害,日本人是如何进行防范的?当灾害降临时,他们又将如何进行自我保护.

1995 1 17 日凌晨 5 46 ,日本阪神发生了里氏 7.2 级大地震, 这场大地震共造成 6434 人死亡 , 将近 4.4 万人受伤 , 65 万座建筑物受损 , 经济损失达 10 万亿日元 , 这是日本在第二次世界大战后遭遇的最大一场灾难 . 为了纪念这场灾难, 2002年,日本政府和兵库县耗资60亿元,在神户市中央区建成了人与防灾未来中心5年来,已经先后有来自世界各地的250万人来此参观. 人与防灾未来中心, 不但可以在电影放映馆看到当年阪神大地震的模拟重现;也可以通过这个多媒体显示屏了解灾后重建的城市和街道;而这个看似简单的建筑抗震模拟器却能十分生动的向人们展示建筑物抗震的原理. 除了纪念和展示外,人与防灾未来中心它还担负着培养人才、调查研究、派遣抗灾专家以及资料的收集和保存等多种工作.把阪神大地震的经验和教训流传给后世,把防灾的重要性和生命的宝贵展示给世界。这就是人与防灾未来中心的服务宗旨。

与此同时,日本的企业也积极参与家庭防灾的产品开发.在日本的普通家庭中防灾用品的储备观念已经是深入人心. 人们购买防灾用品,是为了在灾难来临时降低危险机率,做到有备无患, 每一个防灾用品专卖店里的商品都基本一致,具备多功能用途的防灾用品尤其受到了顾客的欢迎,比如集充电、照明和收听广播等三项功能为一体的收音机.

直观立体的感受灾害现场、通过现场的体验增加应对灾难的常识和措施,则是能够让人们在危难时刻实施自救的非常有效的一种训练方式。东京目黑区防灾中心地震学习馆就是一个能让你更为感性和立体地体验地震、火灾等多种灾害发生时的模拟现场. 像这样的地震学习体验馆在东京一共有 3家,都是由东京都政府投资兴建的,由于修建的目的主要是进行防灾教育,社会公益性很强,所以入馆是免费的。开馆近10,每年都要接待1万多名的体验者,大多数是家长带着孩子来参加的.

同时日本政府还制定了完善的防灾基本法. 据了解,1961年日本就颁布了《灾害对策基本法》,内容包括了灾前的防御、灾难的救助,到灾后的复原重建等三大部分,建立了从中央到地方,包括全民在内的防灾体系,是日本政府开展防灾救灾工作的基础。这部《灾害对策基本法》还对在灾难发生后,老人和孩子的救助方法做了具体规定,并倡导各地学校大力开展防灾教育。每3月初的一周是日本的全国消防周.在这段时间里,日本每一所中小学,都会对学生们进行一次和地震火灾有关的预防宣传活动.在采访中,恰好赶上了东京目黑区立东山小学进行的一次防灾演习活动. 听到地震警报后,一年级四班的教室里,代课男老师马上停止上课,并且指挥学生们迅速钻到桌子下. 所有的老师和学生在听到地震警报后,都用最快的速度避难,而从听到地震警报到实施躲避,都是在一分钟内完成的。与此同时,防灾演习总指挥-久保荣副校长又下达了因为地震已经引起火灾的警报,教室里的学生们在老师的带领,走向操场的空旷地区避难. 目黑区立东山小学还是政府指定、提供给周边居民的第一避难所。这个写着防灾资材仓库的铁皮房子,就是灾难发生时给人们提供避难物资的专用仓库. 崛井和孝科长介绍说,仓库里储存的食品保质期是5,一般到第四年的时候就会更换,而更换下来的食品又会在进行各种防灾演习时让人们吃掉,所以不会造成浪费.另外,仓库里还备有照明取暖设备和发电机等电力设备,还有可以组装的便携式厕所. 在日本,大街小巷都不难找到用来防灾避难的场所。

此外,日本有3000多个市、区、町、村,他们的自主防灾组织率大约为60%,多数家庭加入其中。日本最重要的防灾组织是消防团,各地都有类似民兵联防组织的消防体系和财政拨款,消防团的成员都是由精干的青壮年出任。他们经常训练,形成了地区防灾和互助的骨干力量。

白岩松:灾难固然可怕,但是更加可怕的是人们在面对灾难时缺乏应对的常识,因此,在结束本期节目时,恐怕我们内心最大的感受就是,不管是社会还是个人,都有责任让公众拥有更多的防灾常识,这样出入平安才不仅仅是句吉祥话,而能够成为现实.

主持人:看完了这期节目,我们也许会明白一个道理:灾难不可避免,但可以防范。防震抗灾是日本人民永远面临的一个大课题,日本人之所以能够从容镇定地面对地震,主要得益于他们长期以来养成的细致入微的防震习惯。他们的宝贵经验,值得处在地震多发带的其它国家和地区人民借鉴.

迎圣火

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  4月26日北京奥运圣火境外传递第十六站在日本长野举行。数以万计的在日华侨华人、留学生赶到长野欢迎圣火. 而我很幸运,能作为其中的一员亲眼目睹奥运圣火的到来. 42612:30,我们的车队从千叶大学出发,前往长野,预计到达时间是凌晨6. 车上有刚刚打工结束的就职人员,刚刚结束课业的学生,还有在校的老师等等.大家初次见面就像老朋友一样,亲切的聊开了. 每辆车上分成了四个小分队,每个分队有着自己的组长,队长很认真的核对每个人的名字,并且宣布行动准则:

<>到达长野后统一行动,不得擅自离队.

<>每个人都有统一的着装,手上所持物品,例如国旗,志愿字幅等由组长发放,活动结束后统一回收,不得随意丢弃.

<>如发生冲突,要冷静忍耐,寻找日本警察的支援

所有这一切都显示了这次活动经过了很充分的准备.其实我们的心愿很简单,只是希望圣火能够顺利的传递. 圣火传递的是奥林匹克精神,是体育精神.而体育精神是公正公平的进行竞争,并通过比赛使全世界的人们打破国家,种族,宗教的分别,明白团结协作的真谛.当这项活动被别具用心的人利用来做政治的游戏,它不单是对中国人举办奥运的热情泼冷水. 更是玷污了奥运精神.

关于圣火传递的盛大和隆重相信大家已经通过媒体感受到,我只想聊聊我眼中的圣火迎接仪式.426号的长野是中国人的海洋,红色的海洋,欢乐的海洋.骄傲的中国人将热情象晨曦的阳光般把温暖洒进每个过路者的心中.在此起彼伏的<中国加油>的呐喊声,那舞动的国旗是红色的精灵,也许是微微的细雨,也许是我的眼睛湿润了,我看见火焰般的亮泽闪烁在每一双黑瞳中.在那样的气氛感染下,你能感受到新一代中国人理性的爱国热情.

在行走路上我们对着日本的维持警察说早安,活动结束后对着他们说谢谢.在行走路上,日本的警察对着我们说一切要小心,普通的日本民众对着我们说加油.我们不断接收到采访的邀请,中国的,日本的.也许处于职业习惯,记者会引导着你回答问题,朝着他想要的方向.我们也收到日本各别藏独分子的挑衅,他们大多三三两两,举着旗帜,每个人都有自己的发言权和游行示威权,对此我们只是用红色的旗帜象海洋般包围住他们,那或者可以说是一种精神上的博弈吧,呵呵,武林小说里常常有精彩的描述.

圣火传递结束了,长野的街头也将归于平静.而不能平静的是我们的心里,那红色的精灵将伴随着我们的留学生活,一直一直将阳光般温暖带进每个角落.

 

 

 

 

 

 
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靖国神社

分类:思绪飞扬

 
 

靖国神社是位于日本东京千代田区九段北的一个神社,供奉自明治维新以来为日本帝国战死的军人或军属,其中绝大多数是在中日战争太平洋战争中阵亡的日兵及殖民地募集兵,并包括14甲级战犯,使得神社备具争议性,所以被视为日本军国主义的象征。靖国神社建于18698月6明治26月29),原称东京招魂社,以纪念在明治维新时期日本内战戊辰战争中为恢复明治天皇权力而牺牲的军人。在1879(明治12年),东京招魂社改名为靖国神社;“靖国”来自《左传僖公二十三年“吾以靖国也”,意为使国家安定

最近闹的沸沸扬扬的《靖国神社》在日本的上映刚刚拉开帷幕,就引发了日本舆论界的强烈“地震”:最近在东京、大阪等地一些电影院相继遭遇停映风波。以至于42日晚,日本首相福田康夫对此事回应称:“如果仅仅因为遭到故意骚扰或部分人的某些特别原因而停映,这是非常遗憾的事情。”

这部名为《靖国神社》的纪录片由日本文化厅资助,由在日生活多年的中国导演李缨执导。此片不久前在韩国釜山参加电影节时,曾引起了广泛关注,韩国影评人说:这是第一部以纪录片形式挑战“参拜”问题的影片,它不仅仅是在罗列不同观点,更通过对刀和天皇这两个象征符号的探索,剖析了“参拜”在日本人潜意识里的意义。二战结束后的整整第60个年头,靖国神社周边成了这部纪录片的舞台”,日本媒体的报道对该纪录片的画面进行了预告性的描述,“衣着二战时期日军军服,昂首阔步的军国主义集团;对首相参拜提出批判声音的反对派;安放自己先祖灵位,却深感祭祀愈发困难的人们”;“一个举着星条旗和“支持小泉参拜”的标语的美国人出现在靖国神社,有人过去和他握手,感谢他的支持,但很快,几个怒气冲冲的日本人冲过来,要夺他的旗子、要把他赶出神社” ……“不同的人对靖国神社抱着不同的看法,在神社内擦肩而过”,报道中称,该影片中还将出现前首相小泉纯一郎参拜靖国神社以及东京都知事石原慎太郎在靖国神社内发表“慷慨激昂”演说的镜头画面。

从某种意义上来说, 《靖国神社》这部作品只是用相机在记录一个事实, 各种人物、各种角色出现在这里,就像演员一样,带着各种表情、各种观点在里面冲突,不同的声音在里面交错。左翼也好,右翼也好,民族主义也好,宗教也好,各种问题都集中在那里面.用导演的话来说日本的年轻人普遍不太了解历史,觉得跟自己关系不大。但是,这种强调反省的声音在战后日本一直存在。问题是,政府采取了双重标准。靖国神社里供奉的战犯成为“英灵”和“昭和殉难者”,这就更多地含有牺牲,更多的是被害者,而非加害者的角色。日本战后在对待战争的问题上,一直是有双重标准的。对国际社会,承认接受东京审判,认可战犯。但在国内,实际上在将这些情绪抹平,没有充分的历史教育,没有真正的对战争的进一步反省。靖国神社是这种矛盾的反映。靖国神社说到底只是一座神社,与刀一样,不过是建筑物,是工具,问题在于你怎么去用,如何相处,赋予它什么样的灵魂.

 
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